Por Kowanin Silva
SALTILLO, COAH. ABRIL 9, 2006 (VANGUARDIA / SEMANARIO).- Los teólogos coinciden en que el hombre está en busca de respuestas que la tecnología, la mercadotecnia y los avances científicos, no le han podido responder, ubicándose frente a una disyuntiva: el camino de la satisfacción inmediata o un compromiso genuino con Dios.
Usted, ¿en qué tiene depositada su confianza?...
Las ofertas religiosas van en aumento y se calcula que en la actualidad existen más de 10 mil sectas en el mundo y 10 religiones formalmente constituidas, que ofrecen al ser humano diversos caminos sobre en quién creer, en qué tener una esperanza y ¿por qué no?, la solución a los problemas del mundo actual.
“La gente busca consuelo en las iglesias frente a un mundo demasiado ermitaño, demasiado frustrante, demasiado marginal y donde reina la soledad.
“Pese a que es un mundo comunicativo, el hombre busca el consuelo de lo trascendente, una dimensión de la que cada vez está más alejado. El hombre moderno busca la dimensión del amor y la iglesia contiene el amor de Cristo, está buscando el amor que ha sido desalojado de la vida de los hombres en un extremado individualismo, un extremado consumismo”, así lo explica Javier Sicilia, poeta y teólogo.
Sin embargo, hoy en día hay muchas vertientes religiosas, algunas genuinas y otras que buscan embaucar al feligrés.
De hecho, la Iglesia Católica enfrenta una crisis y replantea su estructura frente al hombre, mientras muchos de sus fieles están buscando la espiritualidad y el camino hacia Dios en otras corrientes.
La gente está encontrando otros paradigmas de explicación ante una necesidad interior.
Respecto a los fieles católicos en Saltillo, el obispo Raúl Vera hace la siguiente reflexión: “en general veo una fe adormecida, tiene manifestaciones muy grandes de fe, es impresionante lo que mueve el Cristo de la capilla y las multitudes en Semana Santa.
“La gente tiene fe en un Dios vivo, solamente que está perpleja, no le hemos enseñado a articular su fe con la vida”.

LA NECESIDAD DE CREER
Silvia Canto, religiosa y especialista en Teología y Mundo Contemporáneo, explica que la fe, la creencia en lo trascendente, en Dios, existe desde que el hombre comenzó a utilizar el lenguaje.
“El ser humano necesita creer en algo o en alguien, se da cuenta en su relación con otras personas que su vida no es sólo para cubrir las necesidades inmediatas. Nos damos cuenta que somos personas finitas, vulnerables, que necesitamos de las otras personas, de la naturaleza, y nos damos cuenta que lo material, lo que vemos o tocamos, tiene también algo de finito y limitado, por lo que proyectamos esa necesidad de encontrarnos con ‘otro’ distinto, trascendente, y al mismo tiempo cercano”.
Comenta que la sociedad mexicana tiene una larga tradición de creencia religiosa con raíces indígenas y españolas, sin embargo, todavía está en busca de experiencias espirituales que le hagan posible entrar en relación con Dios de una manera actual y profunda.
“No hay crisis de fe, hay crisis de estructuras religiosas, hay crisis en la comprensión y vivencia de la autoridad religiosa”, explica.
Indica que muchas ofertas espirituales se nutren de gente católica que no encontró respuesta adecuada al interior de la Iglesia, ya sea para su crecimiento interior o para su compromiso social.
La visión actual del católico y del mandato que dice: “Amaos los unos a los otros”, va más allá de la fe.
Ahora también implica construir estructuras socioeconómicas donde la vida digna de todas y todos se haga presente, visible, palpable, donde se respete a todo ser vivo, y cuando haya conflicto de valores, tener los adecuados criterios éticos donde se tomen en cuenta a las generaciones futuras.

DE LA COMPUTADORA A LA ORACION
Para Javier Sicilia, la Iglesia católica se ha vuelto excesivamente moralista, tanto que perdió la dimensión actual.
“Se volvió una religión regañona que está espantada con la libertad de los tiempos modernos y quiere apostar a través de un moralismo que no le suena a la gente”.
Explica que la Iglesia defiende las normas más altas y son pocos los católicos que las siguen, y pone el ejemplo de la negativa al uso del condón.
“El 99 por ciento de los católicos que siguen teniendo fe no hacen caso a esa disposición”.
Esa ruptura entre la institución católica y el individuo, ha hecho que el hombre busque llenar el vacío con otras formas, incluso degradadas, de lo espiritual.
“La quiromancia, leer el horóscopo chafa, seguir la tradición astrológica, así buscará llenar ese hueco, porque es una dimensión del ser, de que somos más”.
Asegura que la postmodernidad es un conflicto para la vida católica.
“Cómo evangelizar a un mundo donde Dios ya fue desalojado, por eso quizá está desconcertada y se vuelve muy dura en sus dogmas, cree que con eso nos va a espantar, pero cómo enfrenta ese mundo donde hemos asesinado a Dios, ese es quizá el reto de la Iglesia católica.
“Yo creo que la estética que necesita el mundo y el hombre moderno es una estética de los sentidos, el mundo moderno nos ha borrado lo real con tanta virtualidad, tanto ruido, hablamos demasiado, hay que dejar el coche, volver a caminar, sentir, dejar de ver la tele por un tiempo, caminar y contemplar el mundo, salir al campo, volver a oler, apagar la pinche computadora durante un mes, si es posible, esas cosas nos están haciendo olvidar lo que yo llamaría las huellas de Dios, los rastros están en lo real, renunciar a la parafernalia tecnológica nos devolvería el misterio”.

MOVIENDO MONTAÑAS
El obispo Raúl Vera comenta que la fe en la tradición judía significa confianza y su raíz en hebreo es “apoyarse en”.
Así, dice Vera, en el sentido religioso esto se traduce en creer en Dios a través de un diálogo espiritual, aceptar su palabra, meditar y profundizar.
“En cambio, en la modernidad aparece la confianza que se tiene en los descubrimientos científicos, que nos llevaron a desarrollar tecnología y que en un momento dado, se convirtieron en un boom.
“Tecnología tangible que los seres humanos empezaron a considerar como la respuesta y la solución a nuestros problemas.
“Pero ahora, frente a los adelantos tecnológicos, resulta que ni tenemos paz, ni tenemos resuelto el problema del hambre, entonces eso ha llevado al ser humano a la búsqueda de volver a lo espiritual, a los valores que le ayuden a superar lo que la tecnología no solucionó”.

LEJOS DEL PUEBLO
Vera asegura que el Concilio Vaticano II introdujo las categorías de la modernidad para hablarle al hombre moderno de la fe.
Esto, aclara, a través de un ajuste de mentalidades en lo pastoral, una reubicación dentro del pueblo.
“Nos considerábamos separados del pueblo en una visión demasiado análoga a un imperio, a una estructura de privilegios, estábamos muy alejados de la comunidad religiosa. Ya el concilio nos reubicó, todos somos el pueblo de Dios, pero no hemos cambiado eso, nos ha faltado habilidad, no estamos respondiendo a la cultura post moderna que está buscando espiritualidad”.
Reconoce que muchas veces el pastor opta por la vía cómoda.
“Qué difícil es comprometerme con la vida, qué difícil es enfrentar el evangelio a las estructuras de poder que están creando injusticia, que están induciendo a la pobreza, que están provocando hambre, qué difícil es eso, implica persecución, contradicción”.
Planteó que es necesario llevar al mexicano a profundizar más en la fe como un compromiso.
“¿Y en qué no tener fe?... Cuando no te están iluminando una conciencia para utilizar con más seguridad tu libertad, no debes seguir un credo religioso que te controle, un credo que te esté coartando tu conciencia. Un grupo que te empieza a aislar y hacer ver todo lo demás como malo y sólo ese grupo es bueno, no es sano”.

CRISTIANOS EVANGELICOS: "MUCHOS ESTAN VIVIENDO UN INFIERNO"
Guillermo Guevara nació en una familia cristiana evangélica, sin embargo, fue hasta que su madre enfermó de cáncer y estaba desahuciada, cuando él vivió un mayor acercamiento con Dios, un fortalecimiento de su fe.
Confiesa que atravesó por momentos de enojo, no comprendía lo que estaba sucediendo y se sentía atrapado.
“Así como se sienten muchos jóvenes, ahora por distintas situaciones”.
Explica que su religión está basada en la creencia en un Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Que guía su vida de acuerdo a los 10 mandamientos y los fundamentos de la Biblia.
“Es nuestra norma de conducta”.
En cuanto a la fe, comenta que el hombre necesita a Dios para sentirse mejor, porque si no, siempre se va a sentir incompleto.
“La Biblia dice que somos espíritu, alma y cuerpo en uno, así que si no tienes saciado el espíritu, siempre te va a faltar algo”.

SIN FE NO HAY GUIA
Guillermo es pastor en la Comunidad Cristiana Mexicana, comenta que casi el 80 por ciento de los fieles que acuden al templo están buscando salir de un infierno que están viviendo en sus vidas.
Ese infierno puede ser un cáncer, el VIH o Sida, ceguera, diabetes, migraña, depresión, rencor, rebeldía, adicciones, etc...
Asegura que nunca ha dudado de la existencia de Dios y no se imagina cómo subsistir sin la fe en un Ser Supremo.
“Muchas veces el hombre busca cambiar hábitos, adicciones, curar heridas y no puede. Pero es Dios quien interviene en las vidas y toma decisiones”.
Resalta que el alcohol, el cigarro no están prohibidos en la religión cristiana, simplemente se crea una conciencia de lo que puede producir vida y lo que puede producir muerte.
Finalmente, agrega que es del Distrito Federal y tiene viviendo en Saltillo más de tres años.
Que se ha topado con gente muy autónoma, y a pesar de que es una ciudad muy pequeña, la gente es muy solitaria.
“Establecen sus límites, pero dentro de su espacio la gente tiene fe y una gran capacidad para creer”.

HINDUISMO: "EL DIVINO SE HA VUELTO MUNDANO Y EL MUNDANO SE HA VUELTO DIVINO"
El maestro William Henricks, director general del Instituto Bhaktivedanta de Ciencias y Humanidades en Latinoamérica, visitó la ciudad de Saltillo recientemente y en entrevista exclusiva para Semanario, advirtió que el mundo se está volviendo demasiado materialista.
“Tan materialista, que la gente está buscando conceptos religiosos más diluidos y sistemas donde no hay ninguna exigencia sobre la persona.
“Por eso han surgido muchas religiones superficiales, inventadas por el hombre y hechas para satisfacer al individuo y no a Dios, el divino se ha vuelto mundano y el mundano se ha vuelto divino”.
Explica que su fe está basada en “Veda”, que significa conocimiento o entendimiento, el cual fue transmitido verbalmente desde hace 5 mil años al corazón de la primera entidad de este universo que se llama “Rama”.
“Hare Krishna, Krishna Hare, Hare Hare, Krishna Rama, Hare Hare”, es el mantra que pronuncian en voz alta al ponerse en contacto con el Supremo en total armonía.
El maestro resalta que el Hinduismo ha ganado más fieles en el mundo, sobre todo en Europa, y esto se debe precisamente a que el hombre está en busca de una espiritualidad que exige el despojamiento de bienes y riquezas, como lo es ésta.
“Vivimos en un mundo explotado para la riqueza de unos cuantos, la gente trabaja y trabaja, y trabaja toda su vida para tener. En ese trayecto pasa por momentos de angustia, estrés, depresión, ansiedad, entonces se refugia en el alcohol, las medicinas, las drogas, mutila su conciencia para no sentirse explotado y finalmente, muere lleno de deseos, en lugar de morir lleno de pureza”.
Explica que la perfección de su fe es “seguir siendo mantra”, es decir, tener la inquebrantable convicción de que al recibir a Dios, todas las cosas serán satisfechas automáticamente.
A través de ejercicios de meditación y yoga, trabaja mentalmente para el control de su conciencia, por que para él es la vía por la que se puede alcanzar la pureza.
Evita comer carne y le da una jerarquía a cada uno de los elementos que componen el Universo. Sus lecciones están basadas en el aprendizaje de la naturaleza.

LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ULTIMOS DIAS: "HAY UNA INDIFERENCIA A DIOS"
Eva Rafaela López Ramírez se llama ahora Hermana Chávez, por el nombre de su esposo.
Es originaria del Distrito Federal y tiene más de dos años en Saltillo, cumpliendo con la labor de misionera.
Se casó por la Iglesia Católica y sólo la visitó un par de veces, sin embargo, después de dos años unos misioneros tocaron a su puerta y cambió su vida religiosa.
“Mi vida era un desastre, yo acababa de perder un bebé, tenía seis meses de embarazo, cuando ellos llegaron. Yo me puse a llorar y ellos me dieron una bendición y ahí me depositaron la fe que necesitaba para creer en Dios, además, me prometieron que iba a tener más hijos, yo no les creí en un principio, los puse a prueba, pero a los seis meses fui a hacerme unos estudios y ya tenía cinco meses de embarazo”.
Platica que cuando su bebé nació, toda su familia se bautizó.
“Nos hacía falta esto, conocer esta iglesia”.
Los principios de su fe están basados en la Biblia y en el Libro del Mormón.
“Es un testamento de Jesucristo que tiene revelaciones sagradas desde antes que él naciera, fue enterrado por un ángel y después fue revelado en 1830 a un hombre llamado José Smith, quien tuvo un sueño y el ángel le dijo dónde encontrarlo”.
La Hermana Chávez lo ha leído más de ocho veces y platica que en él ha encontrado cómo amar al prójimo, a Jesucristo y a la naturaleza.
En Saltillo, tan sólo en la Estaca Miravalle –así es como le llaman a las instalaciones donde se reúnen– los feligreses de esta religión bautizan aproximadamente a 150 personas por mes, así lo informó el Presidente Hernán Aguillón.
Explica que dan un mensaje de amor y hermandad a la gente y ella se gobierna sola, bajo su libre albedrío.
“Hemos visto que la gente en Saltillo está desesperanzada, por eso hay tantos suicidios, la gente está cometiendo actos precipitados, hay una indiferencia en lo que se refiere a Dios, un alejamiento de los valores de la fe, un rompimiento en las familias”.
Puntualiza que el mensaje de los misioneros es de amor y que de ninguna manera pueden concebir el tarot, a las adivinas o la astrología.

TESTIGOS DE JEHOVA: "LA FE ES CONOCIMIENTO"
Dolores Velásquez explica lo que sucede a su alrededor con la Biblia bajo el brazo.
“Más sabe esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos, difíciles de manejar, porque los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales, sin tener cariño natural, no dispuestos a ningún acuerdo, calumniadores, sin autodominio, feroces, sin amor del bien, que amadores de Dios teniendo una forma de devoción piadosa, pero resultando falsos a su poder y de éstos apártate.” (2 Timoteo, 3-5)
Ella dice que es en la Biblia donde ha encontrado todas las respuestas que buscaba.
A sus 70 años, después de haber sido católica y cristiana, se siente muy feliz de que los Testigos de Jehová tocaran un día a su puerta.
Recuerda que una tarde lloraba porque se había decepcionado de la estructura cristiana.
Narra que hincada, suplicó a Dios una respuesta y fue ahí cuando tocaron a su puerta. Finalmente entendió que ése era su camino.
Los principios de los Testigos se fundamentan en esforzarse por cumplir los mandatos de la Biblia y adorar a un único Dios que se llama Jehová (él hace que llegue a suceder).
Velásquez aclara que ha escuchado muchos comentarios de que en su fe, no creen en la palabra de Jesucristo, pero no es así.
Indica que Jesús fue creado por Dios en una posición subordinada a él, no en una misma persona como se considera en otras religiones.
Asegura que mantienen una posición neutral ante la política y sus gobernantes: “ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo”, Juan 17:16.
“Creemos que el mantenernos separados del mundo significa evitar la conducta inmoral que es tan común hoy en día, lo cual incluye prácticas condenadas en la Biblia, como la mentira, el robo, la fornicación, el adulterio, la homosexualidad, el uso indebido de la sangre, la idolatría y otras”.
Dolores dice que si se tiene fe, se puede llegar a una relación directa con Dios, pero sostiene que esto sólo sucede cuando la fe implica el conocimiento, es decir, el estudio dirigente de la Biblia, porque es ahí donde Jehová habla.
De acuerdo a las profecías, los Testigos de Jehová creen firmemente que el Reino de Dios está cerca, ya que estamos presenciando “los últimos días”, marcados por injusticia, guerras, hambre, peste y desastres naturales.
Recuerda que hace varios años se reunían a escondidas y ahora ya asisten a un salón a estudiar la Biblia.
Añade que su fe se ha extendido bastante en la localidad, debido a la labor misionera que realizan. Se dividen las manzanas de la ciudad y las visitan para repartir sin ningún costo las revistas Atalaya y Despertad.

PROMETEN MILAGROS CON UN JABON
La Iglesia Universal del Reino de Dios anuncia en televisión abierta nacional un “jabón amarillo milagroso”, que soluciona todos los problemas económicos, las malas vibras y hasta purifica el alma.
Según los pastores de esa iglesia, que recientemente llegó a Saltillo, todas las penas se resuelven con sólo darse un baño y asistir a sus rituales.
“Cuando use este jabón, el poder de Dios lo lavará de todo mal, de trabajos, de brujería, de hechicería, la mala racha será cortada y toda opresión espiritual será anulada, la envidia será arrancada, la maldad de otros no le tocará y la bendición de Dios estará con usted siempre”, proclama un hombre con marcado acento portugués que aparece en espacio pagado cerca de la media noche en un canal local, pero con señal nacional.
Así como se anuncian Walter Mercado, Amira y una gran variedad de productos para adelgazar, ahora esta secta promete que “el jabón amarillo milagroso” se encargará de expulsar a los demonios que acechan en su vida cotidiana.

¿CUAL ES LA IGLESIA UNIVERSAL DEL REINO DE DIOS?
Esta asociación religiosa se caracteriza por la teología de la prosperidad, que sugiere: “Dios no es pobre, y quien piense que es pobre tiene ideas pobres”, así que da prioridad a la entrega de aportaciones económicas.
“Al que no da, no se le abren las ‘ventanas’ del cielo”, condiciona el sacerdote de esa iglesia a sus fieles en Saltillo.
El pasado de la secta está ligado a investigaciones sobre lavado de dinero en Brasil, por nexos con el Cártel de Cali, Colombia.